Ах, Есфирь, наш любимый библейский женский персонаж. Очаровательная сирота, которая меняет свое невзрачное имя (согласитесь, имя «Хадассю) звучит не слишком музыкально) на новое звучное «(Есфирь» и рискует своей репутацией, желая спасти свой народ. Такая мягкая, но такая смелая. Такая скромная, но такая привлекательная. Как можно ее не любить?
Но однажды вы начинаете размышлять и понимаете, что, возможно, Есфирь – не самый лучший пример для подражания. После того как царь бросает свою жену за то, что она отказалась исполнить стриптиз перед его пьяными дружками, юная Хадасса вступает в состязание за право стать следующей первой наложницей Персии. Ее новое языческое имя означает «звезда», но она никому не рассказывает о своих религиозных взглядах, так что трудно сказать, кому светит эта звезда. Так она «укрыла свой свет под сосудом». Ну что ж. чем больше приз, тем радикальней меры. И еще: при всем уважении к детской Библии, которую я читал ребенком, Есфирь выиграла этот конкурс красоты не только благодаря своей красоте, кулинарным талантам или желанию мира во всем мире.
Так Книга Есфирь вдруг становится почти «неприличной» историей, способной оскорбить как ярых феминисток, так и откровенных поборников гендерной дискриминации. Единственное неудобное обстоятельство:
Книга Есфирь все-таки входит в Библию, да и сама принцесса оказывается (как обнаружил царь Ксеркс) далеко не так проста, как кажется.
Советники Ксеркса боялись, что, услышав о дерзости царицы Астинь, их жены «будут то же говорить всем князьям царя; и пренебрежения и огорчения будет довольно» (Есф.1:18). Если же царь накажет Астинь, они надеялись, что «все жены будут почитать мужей своих, от большого до малого» (Есф.1:20).
Однако к концу книги все мужья в этой истории стали прислушиваться к советам своих жен: Ксерксу это принесло удачу и почет, а злоумышляющему Аману – погибель. В Книге Есфирь тонко и иронично высмеивается идея о том, что мужчины не должны терпеть возражений от своих жен. А главная героиня не только спасает свой народ от геноцида, но и помогает своему мужу оставить эгоизм. При этом антисемитизм советчиков царя привел к обратным последствиям: во всем Персидском царстве полюбили новую царицу-еврейку.
Есфирь едва ли была образцом духовного совершенства, впрочем, как и любой другой библейский и даже просто христианский герой. Но в свой звездный час она доверилась Богу и выстояла до конца.
Если ты промолчишь в это время, то свобода и избавление придет для Иудеев из другого места, а ты и дом отца твоего погибнете. И кто знает, не для такого ли времени ты и достигла достоинства царского? Есф.4.14.
