К тому времени, как Иисус пришел на землю, религиозные лидеры добавили к субботе столько всяких традиций, что ее Истинная цель — отдохновение была полностью забыта. Соблюдение субботы стало тяжелым бременем, поскольку закон начал обрастать такими правилами, какие Бог даже не намеревался давать. Одно из предписаний ограничивало перемещение. В противовес ему было придумано новое правило, согласно которому места, где заранее пряталась какая-нибудь пища, объявлялись домом, и, следовательно, перемещение между ними допускалось. Появился закон, благодаря которому дома стали соединять между собой досками, чтобы они считались одним домом, чтобы можно было носить еду между ними. Платки пришивались к одежде, чтобы не носить их. Был даже закон, запрещающий ругать детей в субботу.
Когда Иисус протестовал против такого соблюдения субботы, Он не утверждал, что она отменяется. Вместо этого Он сказал, что фарисеи понимают субботу неправильно. Он сказал, что суббота дана для благословления людей и ни для чего другого (Мк.2:27). Бог, создав субботу, благословил нас. Он дал нам день, чтобы мы отдохнули от работы и сосредоточились на Нем, чтобы мы помнили Его работу над сотворением мира и, коль скоро Адам и Ева согрешили, Его работу над Искуплением. Иисус не уделил бы так много внимания вопросу очищения субботы от всякого хлама, если бы хотел отменить или перенести ее.
Евангелия, написанные десятилетиями позже воскресения Христа и подчеркивающие, что Иисус соблюдал субботу, говорят нам о ее святости и непреложности для христиан.
Иисус также указал, что священники в храме «нарушают» субботу работой еженедельно. На самом ли деле? Только юридически. Их пасторскую работу надо делать даже в субботу. Точно так же у Иисуса не было «выходных» в Его пасторской работе. Работа по спасению была даже более важной, чем суббота. Иисус подчеркивал, что суббота дана специально, чтобы помогать другим.
Иисуса называют Господином субботы, потому что Он дал людям субботу даже до того, как они согрешили. Он хочет, чтобы мы соблюдали ее не формально, как фарисеи, а в радости от единения с Ним.
Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла. Ис.56.2.
