Любовь правит миром. Это старая истина, но, к сожалению, для многих любовь сама похожа на калеку, которого нужно возить в коляске.
Позаимствовав терминологию у древних греков, К.С.Льюис написал о четырех типах любви: агапе, фuлио, сторге и эрос. Но он ни слова не сказал о ксении — любви к посторонним людям.
Все эти виды любви понять несложно: вес вмещающая в себя агапе, семейная филио, нежная сторге и обжигающая эрос. Но любить посторонних? Это едва ли приживется в человеческой природе. По крайней мере, в современном мире с его страхами перед иммигрантами, закрытыми границами и этническими чистками. Возможно, вы слышали слово «ксенофобия», но слышали ли вы слово «ксенофилия»? Никогда не разговаривай с посторонними, малыш.
Но для древних греков, ухитрявшихся жить без отелей и больниц, ксения была естественна. Для них эта форма любви была самой благородной, чистой и важной из всех.
Легко любить тех, кто похож на нас, кто слушает ту же музыку, так же относится к моде, болеет за ту же футбольную команду и голосует за ту же политическую партию. Другие люди, которые смеются над несмешными шутками, носят одежду не в нашем вкусе или же просто действуют на нервы, испытывают наше терпение и нашу любовь на прочность.
Вот мы и подошли к той части Библии, о которой обычно забывают. Эти стихи разбросаны по Ветхому и Новому Завету, особенно в законе Моисея. Они приглашают нас заботиться о пришельцах и иностранцах среди нас.
«И виноградника твоего не обирай дочиста, и попадавших ягод в винограднике не подбирай; оставь это бедному и пришельцу. Я — Господь, Бог ваш» (Лев.19:10).
«Любите и вы пришельца, ибо сами были пришельцами в земле Египетской» (Втор.10:19).
«Не суди превратно пришельца, сироту, и у вдовы не бери одежды в залог» (Втор.24:17).
Любить похожих на нас — это просто. Любить посторонних — это от Бога.
Пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш. Лев.19.34.
