События, последовавшие за снятием второй и третьей печати, не вызывали особой радости. Но после четвертой печати стало еще хуже. Мы оказываемся в эпохе, когда Церковь оправдывала насилие, если оно помогало достигать политических целей. Это противоречило всему тому, чему учил Иисус. Церковь позабыла о принципах благодати и ненасилия, которые некогда помогли ей выстоять самые жестокие гонения. Почувствовав вкус власти, церковь стала тираном, а ее учение превратилось в корпус доктрин.
Жак Дукан пишет: «Триумф ненасилия обратился в завоевание мира. Этот переход начинается с описания всадника на белом коне: В Его руке лук без стрел. Но уже у второго всадника оружие несет смерть. Когда-то Мессия боролся за Свою церковь, теперь же церковь считала своим долгом воевать за своего Мессию. Религиозные войны и крестовые походы знаменуют смену церковного мировоззрения. Борьба снизу вытесняет откровение свыше. Церковь приписывает себе право говорить и действовать от лица Бога. Такого рода позиция всегда порождает религиозную нетерпимость: Божьи вестники начинают идентифицировать себя с Богом. Земной успех заменяет откровение свыше. Имперские амбиции заменяют евангельское рвение. Трансформация души уступает место количеству крещений … Человек вытесняет Бога и выходит на первый план. Причина очевидна. Потребность в безопасности приводит к предпочтению материальной стабильности, в то время как смиренное доверие непостижимому и невидимому Богу становится непопулярным. А мирской успех всегда ведет к нетерпимости и тщеславию.
Насилие и притеснение инакомыслящих — естественные последствия узурпации Божьего права. От крестоносцев до нацистов — люди, которые именем Христа возвышали себя до уровня Бога, оставляли за собой миллионы жертв, а крики этих несчастных до сих пор звучат в нашем сознании» (Секреты Книги Откровение, с. 63, 64).
Иисус всегда был против использования грубой силы. Каждый раз, когда Его последователи пытались навязать добродетель, их усилия приводили к противоположному эффекту.
И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя `смерть’; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными. Откр.6.8.
